object(WP_Query)#15101 (61) { ["query"]=> array(2) { ["tag"]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" ["lang"]=> string(2) "nl" } ["query_vars"]=> array(66) { ["tag"]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" ["lang"]=> string(2) "nl" ["error"]=> string(0) "" ["m"]=> string(0) "" ["p"]=> int(0) ["post_parent"]=> string(0) "" ["subpost"]=> string(0) "" ["subpost_id"]=> string(0) "" ["attachment"]=> string(0) "" ["attachment_id"]=> int(0) ["name"]=> string(0) "" ["pagename"]=> string(0) "" ["page_id"]=> int(0) ["second"]=> string(0) "" ["minute"]=> string(0) "" ["hour"]=> string(0) "" ["day"]=> int(0) ["monthnum"]=> int(0) ["year"]=> int(0) ["w"]=> int(0) ["category_name"]=> string(0) "" ["cat"]=> string(0) "" ["tag_id"]=> int(312) ["author"]=> string(0) "" ["author_name"]=> string(0) "" ["feed"]=> string(0) "" ["tb"]=> string(0) "" ["paged"]=> int(0) ["meta_key"]=> string(0) "" ["meta_value"]=> string(0) "" ["preview"]=> string(0) "" ["s"]=> string(0) "" ["sentence"]=> string(0) "" ["title"]=> string(0) "" ["fields"]=> string(0) "" ["menu_order"]=> string(0) "" ["embed"]=> string(0) "" ["category__in"]=> array(0) { } ["category__not_in"]=> array(0) { } ["category__and"]=> array(0) { } ["post__in"]=> array(0) { } ["post__not_in"]=> array(0) { } ["post_name__in"]=> array(0) { } ["tag__in"]=> array(0) { } ["tag__not_in"]=> array(0) { } ["tag__and"]=> array(0) { } ["tag_slug__in"]=> array(1) { [0]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" } ["tag_slug__and"]=> array(0) { } ["post_parent__in"]=> array(0) { } ["post_parent__not_in"]=> array(0) { } ["author__in"]=> array(0) { } ["author__not_in"]=> array(0) { } ["post_type"]=> array(2) { [0]=> string(4) "post" [1]=> string(12) "tribe_events" } ["ignore_sticky_posts"]=> bool(false) ["suppress_filters"]=> bool(false) ["cache_results"]=> bool(true) ["update_post_term_cache"]=> bool(true) ["lazy_load_term_meta"]=> bool(true) ["update_post_meta_cache"]=> bool(true) ["posts_per_page"]=> int(9) ["nopaging"]=> bool(false) ["comments_per_page"]=> string(2) "50" ["no_found_rows"]=> bool(false) ["taxonomy"]=> string(8) "language" ["term"]=> string(2) "nl" ["order"]=> string(4) "DESC" } ["tax_query"]=> object(WP_Tax_Query)#26953 (6) { ["queries"]=> array(2) { [0]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "language" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(2) "nl" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } [1]=> array(5) { ["taxonomy"]=> string(8) "post_tag" ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" } ["field"]=> string(4) "slug" ["operator"]=> string(2) "IN" ["include_children"]=> bool(true) } } ["relation"]=> string(3) "AND" ["table_aliases":protected]=> array(2) { [0]=> string(21) "hy_term_relationships" [1]=> string(3) "tt1" } ["queried_terms"]=> array(2) { ["post_tag"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" } ["field"]=> string(4) "slug" } ["language"]=> array(2) { ["terms"]=> array(1) { [0]=> string(2) "nl" } ["field"]=> string(4) "slug" } } ["primary_table"]=> string(8) "hy_posts" ["primary_id_column"]=> string(2) "ID" } ["meta_query"]=> object(WP_Meta_Query)#26952 (9) { ["queries"]=> array(0) { } ["relation"]=> NULL ["meta_table"]=> NULL ["meta_id_column"]=> NULL ["primary_table"]=> NULL ["primary_id_column"]=> NULL ["table_aliases":protected]=> array(0) { } ["clauses":protected]=> array(0) { } ["has_or_relation":protected]=> bool(false) } ["date_query"]=> bool(false) ["queried_object"]=> object(WP_Term)#26965 (10) { ["term_id"]=> int(312) ["name"]=> string(28) "gemeenschap|verbinden|beleid" ["slug"]=> string(26) "gemeenschapverbindenbeleid" ["term_group"]=> int(0) ["term_taxonomy_id"]=> int(312) ["taxonomy"]=> string(8) "post_tag" ["description"]=> string(0) "" ["parent"]=> int(0) ["count"]=> int(3) ["filter"]=> string(3) "raw" } ["queried_object_id"]=> int(312) ["request"]=> string(1304) " SELECT SQL_CALC_FOUND_ROWS DISTINCT hy_posts.*, IF (hy_posts.post_type = 'tribe_events', hy_postmeta.meta_value, hy_posts.post_date) AS post_date FROM hy_posts LEFT JOIN hy_term_relationships ON (hy_posts.ID = hy_term_relationships.object_id) LEFT JOIN hy_term_relationships AS tt1 ON (hy_posts.ID = tt1.object_id) LEFT JOIN hy_postmeta as hy_postmeta on hy_posts.ID = hy_postmeta.post_id AND hy_postmeta.meta_key = '_EventStartDate' WHERE 1=1 AND ( hy_term_relationships.term_taxonomy_id IN (5) AND tt1.term_taxonomy_id IN (312) ) AND ((hy_posts.post_type = 'post' AND (hy_posts.post_status = 'publish' OR hy_posts.post_status = 'acf-disabled' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-success' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-failed' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-schedule' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-pending' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-draft')) OR (hy_posts.post_type = 'tribe_events' AND (hy_posts.post_status = 'publish' OR hy_posts.post_status = 'acf-disabled' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-success' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-failed' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-schedule' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-pending' OR hy_posts.post_status = 'tribe-ea-draft'))) GROUP BY hy_posts.ID ORDER BY post_date DESC LIMIT 0, 9 " ["posts"]=> &array(3) { [0]=> object(WP_Post)#26948 (24) { ["ID"]=> int(2987) ["post_author"]=> string(2) "36" ["post_date"]=> string(19) "2020-04-22 14:40:23" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2020-04-22 12:40:23" ["post_content"]=> string(3582) "Delen is geen nieuw concept; het heeft altijd bestaan, of we nu een kopje suiker nodig hadden van onze buurman of hun grasmaaier wilden lenen, of we vroegen een collega om ons met zijn auto op het vliegveld af te zetten of we regelden dat we bij een vriend gingen slapen als we ergens naartoe gingen... dit alles bestaat al zo lang als er gemeenschappen bestaan. En delen leek nog nooit een probleem te zijn geweest!

Hoe zijn de meningen over delen veranderd?

Maar, zoals de meesten van u ongetwijfeld hebben gehoord, is "delen" tegenwoordig een serieus onderwerp van discussie geworden door gouvernementele en niet-gouvernementele organisaties, journalisten, instellingen en bedrijfseigenaren. Wat maakt het verschil tussen toen en nu? Ik zou zeggen dat er twee elementen zijn die het spel hebben veranderd:

De eerste is technologie - de enorme toename van de toegang van mensen tot technologische en communicatiemedia heeft ertoe geleid dat "sharers" veel gemakkelijker "sharees" kunnen bereiken.

De tweede, helaas, is geld - namelijk het feit dat delen nooit eerder een handel is geweest; delen leek niemand te storen totdat er een derde partij was die daadwerkelijk geld verdiende of geld verloor aan het feit dat andere mensen deelden.

Delen en geluk

De zeer gecompliceerde vraag of "de delende economie" een slechte zaak of een goede zaak is, is iets dat zeer persoonlijk is, maar hoe dan ook, het ziet er naar uit dat het hier blijft! Er zijn veel verhalen, veel argumenten, veel negatieve en positieve ervaringen uitgelegd en veel sleutelbegrippen besproken, zowel aan de pro- als aan de contra-kant. The Sharing Economy Een ding is zeker. Een samenleving waar iedereen gelukkig is, moet een samenleving zijn waar mensen het recht hebben om te delen. Zoals we weten van de goede oude Mr. Maslow, is de noodzaak om terug te geven daar aan de top nauw verbonden met het gevoel van persoonlijke prestatie. Nu is het aan de grote politieke en economische geesten van de landen om een administratief kader te creëren waar dit goed kan functioneren. Referenties:

Wilt u meer?

Samen kunnen we een economie creëren die delen stimuleert! We noemen het het Duurzame Geldsysteem . Neem een kijkje en vertel het verder! Because teamwork makes the Happonomy-dream work!! " ["post_title"]=> string(44) "Start Caring about Sharing - De deeleconomie" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(49) "begin-met-de-zorg-over-delen-de-gedeelde-economie" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-05-19 15:01:29" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-05-19 13:01:29" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(37) "https://staging.happonomy.org/?p=2987" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [1]=> object(WP_Post)#26955 (24) { ["ID"]=> int(2911) ["post_author"]=> string(3) "547" ["post_date"]=> string(19) "2020-04-22 11:48:29" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2020-04-22 09:48:29" ["post_content"]=> string(5904) "Wat als organisaties waarde zouden nastreven in plaats van geld? Niet alleen waarde voor klanten en investeerders, maar ook, en vooral, voor haar werknemers, leveranciers, het grote publiek en onze omgeving? Men kan zich afvragen of dat niet leidt tot een economie die meer in overeenstemming is met wat we zoeken in het leven. Het boekhoudsysteem voor deze aanpak bestaat, het heet triple accounting. Er zijn echter andere recepten om organisaties te stimuleren tot meer verantwoord handelen. Een daarvan is beperking van de beperkte aansprakelijkheid.

De fictie van rechtspersoonlijkheid

Het rechtssysteem dat ten grondslag ligt aan ons huidige economische systeem is gebaseerd op een enorme fictie. Rechtspersonen zoals bedrijven zijn gescheiden van de mensen die er eigenaar van zijn en werken in de organisatie. Er zijn vele redenen waarom deze constructie tot leven is gekomen.  Waarschijnlijk de belangrijkste is echter het stimuleren van actie en het compenseren van de angst om zich te wagen aan iets nieuws. Mensen zoals jij en ik zijn gebouwd om een te groot risico te vermijden. Onze limbische hersenen injecteren angst als we iets willen doen wat tegen onze overleving en ons welzijn ingaat. In zekere zin gaat ontluisteren in een nieuwe onderneming ook tegen dit gevoel van veiligheid in.

Wat als het misgaat?

Om te voorkomen dat er niets wordt gedaan uit angst, is er een beperkte aansprakelijkheid toegevoegd aan een aantal rechtspersonen om risico's te stimuleren. Als de dingen verkeerd lopen, hoeft men zich geen zorgen te maken dat mensen je huis kunnen afpakken. Beleggers verliezen hun investering, maar daar houdt het op. Als mensen in de organisatie fouten maken, kan alleen het vermogen van de organisatie worden gebruikt om de schade te betalen. Er zijn weliswaar enkele uitzonderingen, zoals verplichtingen van bestuurders die dat principe overstijgen. Natuurlijk zijn wij mensen zo creatief dat we voor deze mensen een soort verzekering hebben bedacht om ook voor deze fouten te verzekeren, met in principe hetzelfde resultaat: u bent niet persoonlijk aansprakelijk voor de fouten die uw organisatie maakt. Er is veel te zeggen voor dit principe. Soms werkt het principe echter tegen zijn oorspronkelijke bestaansreden in en wordt het een excuus voor een gebrek aan moraal en fatsoen. Mensen en bedrijven die zich onethisch gedragen om snel geld te verdienen, zouden zij niet meer gestimuleerd moeten worden om zich te gedragen in overeenstemming met wat we allemaal zoeken? Zou dat ook niet meer vreugde en gemoedsrust voor henzelf brengen?

Kunnen we beperkte aansprakelijkheid invoeren?

Hoewel het idee in principe aantrekkelijk klinkt, is de uitvoering ervan niet eenvoudig omdat het venijn zoals altijd in de details zit. Twee kernvragen vragen om een antwoord: welk gedrag zou leiden tot het blootstellen van mensen aan een verhoogde aansprakelijkheid? En even belangrijk, hoeveel van uw persoonlijk vermogen zou worden blootgesteld? Allemaal? In een humane samenleving zouden we natuurlijk niet willen dat 'zondaars' verhongeren of dakloos zijn. Het in beslag nemen van alle andere activa zoals aandelen, persoonlijk spaargeld, tweede woningen en andere beleggingen zou een goede plek kunnen zijn om te beginnen. Wat het gedrag betreft, zou het definiëren van enkele praktisch toepasbare regels een werkbaar kader kunnen bieden:
  1. Acties die onder het wetboek van strafrecht vallen.
  2. Handelingen die in strijd zijn met de handel & arbeidswetgeving van de markten waar u verkoopt.
  3. Handelingen die in strijd zijn met de milieuwetten van de markten waarin u verkoopt.
Door bedrijven te dwingen zich te houden aan de wetten van de markten waarop ze actief zijn (en niet waar ze geregistreerd zijn), krijgen bedrijven commerciële prikkels om in overeenstemming te blijven met de waarden die ten grondslag liggen aan deze samenlevingen. Bot gezegd: als uw bedrijf kinderarbeid accepteert om hun goederen te produceren, kunt u alleen verkopen op markten waar ook kinderarbeid wordt geaccepteerd. Men zou kunnen stellen dat dit soort kader gevolgen zal hebben voor de prijzen. Dit kan waar zijn, maar is niet noodzakelijkerwijs in steen gehouwen: in veel industrieën zijn de arbeidskosten slechts een fractie van de totale productiekosten, wat betekent dat de absolute impact op de kosten beperkt kan zijn. Ten tweede kan een bedrijf er ook voor kiezen om zijn zakken te openen en zijn winstmarges te verkleinen. Maatschappelijke waarde boven financiële winst. Er zijn enkele sterke voorstanders van het idee om de beperkte aansprakelijkheid te verminderen. Hoe zit het met Adam Smith, de grondlegger van het moderne kapitalisme? Als men de positie van de economie in onze samenlevingen zou willen terugbrengen van een doel naar een middel, kan het beperken van de beperkte aansprakelijkheid een recept zijn om ethisch zakendoen te stimuleren.

Wil je meer?

Er is nog een mogelijkheid als u een waardegedreven bedrijf wilt starten. Gebruik onze Happonomy Value Canvas en bouw uw bedrijf op de waarden die u het meest koestert. Bekijk het! " ["post_title"]=> string(43) "Beperking van de beperkte aansprakelijkheid" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(43) "beperking-van-de-beperkte-aansprakelijkheid" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-05-06 17:22:39" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-05-06 15:22:39" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(37) "https://staging.happonomy.org/?p=2911" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } [2]=> object(WP_Post)#26961 (24) { ["ID"]=> int(2734) ["post_author"]=> string(2) "81" ["post_date"]=> string(19) "2020-04-20 12:55:58" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2020-04-20 10:55:58" ["post_content"]=> string(4545) "Leiderschap kan zeer lonend zijn voor degenen die inspireren om anderen te helpen. Het kan echter leiden tot negatief gedrag als degenen die in een gezaghebbende positie verkeren, moeite hebben om hun invloed te beheersen en voordeel te behalen ten opzichte van anderen. Als dit niet goed wordt gemanaged, kan corrupt gedrag gemakkelijk leiden tot de voorhoede van de verrichtingen, met als gevolg destructieve gevolgen voor alle betrokkenen. Gebruik van macht voor het grotere goed of persoonlijk voordeel? Bewust zijn van zowel de voor- als de nadelen van een leiderschapspositie kan helpen om negatieve controle te voorkomen. Het is eenvoudig om te zien hoe een dergelijke status kan worden gebruikt om positief voordeel te behalen, met name in de wereld van het bedrijfsleven en de verandering. Een leider kan zijn status gemakkelijk gebruiken om verandering te beïnvloeden en ten goede te komen aan anderen, maar hij kan het ook gebruiken voor persoonlijk gewin. Dit kan resulteren in fraude, vriendjespolitiek of andere criminele acties. Sommige individuen kunnen verstrikt raken in een web van immorele of afwijkende praktijken, wat uiteindelijk kan leiden tot criminele activiteiten. Problemen kunnen ontstaan wanneer persoonlijke macht centraal komt te staan in de besluitvorming en publieke relaties. Het is belangrijk te erkennen dat niet alle gevallen van corrupt gedrag opzettelijk zijn. Vaak bevinden de betrokkenen zich in een staat van waanideeën, omdat ze geloven dat hun gedrag gerechtvaardigd is voor het grotere geheel. Anderen kunnen een andere aanpak hebben en zich op een onethische manier gedragen, in de overtuiging dat hun macht is gevrijwaard van gevolgen. Het zich in een positie van controle en invloed bevinden kan leiden tot egoïstisch denken. Degenen die deze mentaliteit ontwikkelen kunnen belangrijke ethische eigenschappen verliezen die een fundamenteel onderdeel vormen van het gebruik van invloed om anderen te helpen. Dit betekent dat compassie en de perspectieven van anderen genegeerd kunnen worden. Corrupt gedrag kan de reputatie van een bedrijf of organisatie aantasten en onherstelbare schade veroorzaken. Daarnaast kan dergelijk gedrag tegen de bedrijfsdoelstellingen ingaan en op andere gebieden schade veroorzaken. Voor een organisatie die is opgericht om achtergestelde leden van de samenleving te helpen, kan dergelijke schade gevolgen hebben voor degenen die op hun diensten vertrouwen. Oplossingen om corruptie te voorkomen of uit te roeien Compassie is de kern van de oplossing om corruptie te voorkomen of te doven. Zonder dat kunnen leiders snel het contact met de werkelijkheid verliezen en in een onrealistische en egocentrische wereld terechtkomen. Dit betekent dat leiders compassievolle en ethische waarden moeten bijbrengen aan degenen die op hun leiderschap vertrouwen. Het streven naar een meer persoonlijke band met degenen die zij leiden kan helpen om een scala aan perspectieven te identificeren. Dit is essentieel bij het leiden van een bedrijf of organisatie die een positieve maatschappelijke verandering wil bewerkstelligen. Omgaan met corruptie kan een moeilijk proces zijn. Het is vaak eenvoudiger om een overkoepelende aanpak te vermijden en het probleem in zijn geheel op te splitsen in meer beheersbare gebieden. Dit betekent dat na verloop van tijd het totale probleem ophoudt te bestaan, wat resulteert in een ethische en compassievolle organisatie, beheerd door leiders om trots op te zijn.

Wil je meer?

Bent u een ondernemer of een bedrijfsleider die een kracht voor het goede wil zijn? Contacteer ons om te bekijken of onze oplossingen u kunnen helpen om de naald te verplaatsen." ["post_title"]=> string(29) "Kan corruptie worden genezen?" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(28) "kan-corruptie-worden-genezen" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-05-07 15:08:08" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-05-07 13:08:08" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(37) "https://staging.happonomy.org/?p=2734" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } } ["post_count"]=> int(3) ["current_post"]=> int(-1) ["in_the_loop"]=> bool(false) ["post"]=> object(WP_Post)#26948 (24) { ["ID"]=> int(2987) ["post_author"]=> string(2) "36" ["post_date"]=> string(19) "2020-04-22 14:40:23" ["post_date_gmt"]=> string(19) "2020-04-22 12:40:23" ["post_content"]=> string(3582) "Delen is geen nieuw concept; het heeft altijd bestaan, of we nu een kopje suiker nodig hadden van onze buurman of hun grasmaaier wilden lenen, of we vroegen een collega om ons met zijn auto op het vliegveld af te zetten of we regelden dat we bij een vriend gingen slapen als we ergens naartoe gingen... dit alles bestaat al zo lang als er gemeenschappen bestaan. En delen leek nog nooit een probleem te zijn geweest!

Hoe zijn de meningen over delen veranderd?

Maar, zoals de meesten van u ongetwijfeld hebben gehoord, is "delen" tegenwoordig een serieus onderwerp van discussie geworden door gouvernementele en niet-gouvernementele organisaties, journalisten, instellingen en bedrijfseigenaren. Wat maakt het verschil tussen toen en nu? Ik zou zeggen dat er twee elementen zijn die het spel hebben veranderd:

De eerste is technologie - de enorme toename van de toegang van mensen tot technologische en communicatiemedia heeft ertoe geleid dat "sharers" veel gemakkelijker "sharees" kunnen bereiken.

De tweede, helaas, is geld - namelijk het feit dat delen nooit eerder een handel is geweest; delen leek niemand te storen totdat er een derde partij was die daadwerkelijk geld verdiende of geld verloor aan het feit dat andere mensen deelden.

Delen en geluk

De zeer gecompliceerde vraag of "de delende economie" een slechte zaak of een goede zaak is, is iets dat zeer persoonlijk is, maar hoe dan ook, het ziet er naar uit dat het hier blijft! Er zijn veel verhalen, veel argumenten, veel negatieve en positieve ervaringen uitgelegd en veel sleutelbegrippen besproken, zowel aan de pro- als aan de contra-kant. The Sharing Economy Een ding is zeker. Een samenleving waar iedereen gelukkig is, moet een samenleving zijn waar mensen het recht hebben om te delen. Zoals we weten van de goede oude Mr. Maslow, is de noodzaak om terug te geven daar aan de top nauw verbonden met het gevoel van persoonlijke prestatie. Nu is het aan de grote politieke en economische geesten van de landen om een administratief kader te creëren waar dit goed kan functioneren. Referenties:

Wilt u meer?

Samen kunnen we een economie creëren die delen stimuleert! We noemen het het Duurzame Geldsysteem . Neem een kijkje en vertel het verder! Because teamwork makes the Happonomy-dream work!! " ["post_title"]=> string(44) "Start Caring about Sharing - De deeleconomie" ["post_excerpt"]=> string(0) "" ["post_status"]=> string(7) "publish" ["comment_status"]=> string(4) "open" ["ping_status"]=> string(4) "open" ["post_password"]=> string(0) "" ["post_name"]=> string(49) "begin-met-de-zorg-over-delen-de-gedeelde-economie" ["to_ping"]=> string(0) "" ["pinged"]=> string(0) "" ["post_modified"]=> string(19) "2020-05-19 15:01:29" ["post_modified_gmt"]=> string(19) "2020-05-19 13:01:29" ["post_content_filtered"]=> string(0) "" ["post_parent"]=> int(0) ["guid"]=> string(37) "https://staging.happonomy.org/?p=2987" ["menu_order"]=> int(0) ["post_type"]=> string(4) "post" ["post_mime_type"]=> string(0) "" ["comment_count"]=> string(1) "0" ["filter"]=> string(3) "raw" } ["comment_count"]=> int(0) ["current_comment"]=> int(-1) ["found_posts"]=> int(3) ["max_num_pages"]=> float(1) ["max_num_comment_pages"]=> int(0) ["is_single"]=> bool(false) ["is_preview"]=> bool(false) ["is_page"]=> bool(false) ["is_archive"]=> bool(true) ["is_date"]=> bool(false) ["is_year"]=> bool(false) ["is_month"]=> bool(false) ["is_day"]=> bool(false) ["is_time"]=> bool(false) ["is_author"]=> bool(false) ["is_category"]=> bool(false) ["is_tag"]=> bool(true) ["is_tax"]=> bool(false) ["is_search"]=> bool(false) ["is_feed"]=> bool(false) ["is_comment_feed"]=> bool(false) ["is_trackback"]=> bool(false) ["is_home"]=> bool(false) ["is_privacy_policy"]=> bool(false) ["is_404"]=> bool(false) ["is_embed"]=> bool(false) ["is_paged"]=> bool(false) ["is_admin"]=> bool(false) ["is_attachment"]=> bool(false) ["is_singular"]=> bool(false) ["is_robots"]=> bool(false) ["is_favicon"]=> bool(false) ["is_posts_page"]=> bool(false) ["is_post_type_archive"]=> bool(false) ["query_vars_hash":"WP_Query":private]=> string(32) "353867690aef8adc14756900ab8045f8" ["query_vars_changed":"WP_Query":private]=> bool(true) ["thumbnails_cached"]=> bool(false) ["allow_query_attachment_by_filename":protected]=> bool(false) ["stopwords":"WP_Query":private]=> NULL ["compat_fields":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(15) "query_vars_hash" [1]=> string(18) "query_vars_changed" } ["compat_methods":"WP_Query":private]=> array(2) { [0]=> string(16) "init_query_flags" [1]=> string(15) "parse_tax_query" } ["tribe_is_event"]=> bool(false) ["tribe_is_multi_posttype"]=> bool(true) ["tribe_is_event_category"]=> bool(false) ["tribe_is_event_venue"]=> bool(false) ["tribe_is_event_organizer"]=> bool(false) ["tribe_is_event_query"]=> bool(false) ["tribe_is_past"]=> bool(false) } string(10) "have posts"
Image

Titel

Mollit duis Lorem amet veniam minim ad.Voluptate commodo labore aliqua quis esse aliqua.Veniam tempor elit velit non.